Спортивный клуб "Гибкий путь боевых искусств"

«Мысль за мыслью мы осознаём свои собственные ошибки, обретая Путь в обсуждении с другими. Слушать старинные предания и читать книги нужно для того, чтобы освободиться от предвзятости собственных представлений и опереться на представления древних». Ямомото Цунэтомо «Хагакурэ».

" Если вы всегда ставите границы в том, что можете сделать, физические или какие-либо еще, это распространится на всю вашу жизнь. Это распространится на вашу работу, на все ваше существо. Границ не существует. Есть горизонтальные участки стабилизации, но вы не должны останавливаться на них, нужно выходить за их пределы. Если это убьет - значит, убьет.

Вера в то что у тебя внутри это один из столпов техники..  Если ты внутренним миром не готов к ней,  ты не выполнишь даже при условии исполнения всех элементов. То на сколько ты открыт,  на сколько веришь,
на сколько впитываешь, то насколько ты внутри мягок,
и определяет то, как ты исполняешь технику. Для меня это вообще озарение. Я стал замечать что основная проблема учеников не в том что они ошибки делают, а в том, что они говорят сами вслух: -" я не понимаю, как ты это делаешь!".
Они сами не уверены в том что делают, что это возможно !!!  Вот в чем проблемы. Невероятно кажется, и весь внутренний мир человека говорит, мол я не могу,  я не смогу, я не понимаю, я не знаю - это внутренняя работа. ".  Тарасов Виктор.

На главную........

"... Изучай форму, но ищи отсутствие формы. Изучи все, затем забудь все. Изучи Путь, затем ищи свой Путь. Но не давай этому имени. Оно подобно воде, что разрушает камни...". Тарасов Виктор.

"Айкидо - это прежде всего авасе. Далее авасе+кудзиси. Далее всё остальное." Хромов Сергей.

"В точке захвата действуют силы с двух сторон. Под действием этих сил в точке захвата возникает момент сил. следствием действия этого момента является, к примеру, разворот локтя. Так вот, одно и то же действие в айкидо и у Кадочникова называется по-разному. Но суть одна и та -же. То что Кадочников называет моментом силы, в айкидо называется авасе."

"Приходя к нам Вы приходите НЕ ПОТРЕНИРОВАТЬСЯ. Приходя к нам - Вы приходите НАУЧИТЬСЯ, а моя задача - ВАС НАУЧИТЬ.". "Вы должны зайти на территорию противника". Арабаджиев А.Д.

"...Так можно от силы перейти к безсилию......". Найдов-Железов О.К.

На главную........

" ...Я стал "отдавать" захваченную руку, а не тянуть её.". Хромов Сергей.

Для начала, начал управлять нижней частью руки, т.е. предплечьем, плечом. А там - пошло - плечевой сустав, корпус и выход к центру.

Короче - у наших учеников присутствуют и другие СТЕРЕОТИПЫ. Проблема в том, что они СЛЕПО копируют технические действия не заглядывая во внутрь. А айкидо - это то что внутри.

1. Выстраивай своё тело. 2. Будь мягок в технике - огромные возможности по внутренней перестройке. 3. Развивай ГЛУБОЧАЙШУЮ чувствительность свою и партнёра, что невозможно выполнить в напряжённом состоянии. 4. Не зацикливайся на захвате партнёра, "ОТДАЙ" ему руку. 5. Вычисляй КОСТРУКЦИЮ и ЛОМАЙ её. 6. Меняй концепции нападения. Иногда полезно поработать с "МЯГКИМ И ХОРОШИМ" уке, что, по-моему, - очень сложное укеми. Иногда - с жёстким и неуступчивым. Вот некоторые выводы последнего семинара. ". Хромов Сергей.

"...просто мне показалось что я постоянно как то давлю иначе все время расшатываю......".Тарасов Виктор.

".........он сказал, что если ты хочешь перенять методику тренировки другого человека, пусть даже очень крутого, ты делаешь серьезную ошибку, так как его методика - это опыт, который он сам выработал в течении всей жизни. Человек должен вырабатывать свой метод и только его собственный метод будет оптимален для него.". Тарасов Виктор.

На главную........

"Твой мастер может только убедить тебя, что это искусство или этот путь эффективны...".Тарасов Виктор.

" Думаю, всё же методика подготовки - основа любого направления. Есть такая точка зрения. Если человек может что-то сделать хорошо, но не может научить другого, как это сделать, то он просто хороший спортсмен. При всём этом также имеются инструктора, тренирующие фитнесс, готовящие разрядников, готовящие МС и ЗМС и готовящие ЧЕМПИОНОВ.".
 

" Полагаю помехой могут быть несколько принципиальных причин: 1. Инструктор действительно фокусник, сам ничего не может, и разводит лохотрон. 2. Инструктор скрывает методику с целью быть востребованным 3. Инструктор не владеет методикой подачи материала.". Хромов Сергей.

".......если я хочу научить человека, я должен быть уверен, что он воспринимает меня как учителя, а не как инструктора....". Тарасов Виктор.

" Когда я спросил бразильца о внутренней составляющей его техники, он сказал: - "а не говорю ни да ни нет))но я тебя не проганаю.."".Тарасов Виктор.

На главную........

"Система рычагов. Это взгляд на партнёра и себя с точки зрения конструкции и механизма. ". Хромов Сергей.

"Но важно, что я понял сейчас, что я хочу. Этот семинар стал, как говорится, последней каплей для следующего этапа развития мягкости, векторов, точек приложения силы, вытеснения центров, выведения сил, построения и разрушения конструкций и т.д.". Хромов Сергей.

"Мецкей сутеми - тотальная решимость идти до конца, воин на поле битвы ищет смерть и находит жизнь;

иккэн-хисацу - рази одним ударом наповал." .

"У моих уке не возникает желания отпустить потому, что они не ДЕРЖАТ а ДЕРЖАТСЯ". Хромов Сергей.

"Я "отдаю" им руку, как ты говорил. Сегодня только дошло, почему именно "отдаю". Когда им приходит в голову отпустить - становится уже поздно, т.к рука становится их последней опорой." Хромов Сергей.

"Ненавижу страх.....". "Принцип реверсности - основа волнового движения и того, что в движении должно быть всё тело." Хромов Сергей.

На главную........

 "В системе Кадочникова применяется анализ возникающих кинематических пар и узлов (во время производства захвата) и на его основе определение точек опоры и приложения силы, для того чтобы рукопашник решил создавшуюся ситуацию с захватом в свою пользу. При этом исход может быть как в пользу освобождающегося от захвата, так и наоборот. У кого "устройство управления" с "арифметико-логическим устройством" быстрее сработают.".

" Вот если человек стоит на земле ногами ногами, у него меньше степеней свободы, нежели если бы он летел.".Тарасов Виктор.

"Так вот, если ты посмотришь как они двигаются, когда находятся в состоянии полета, и как они нагнетают волну внутри тела чтобы изменить, допустим, траекторию прыжка - ты поймешь, о чем я.........." Тарасов Виктор.

"Вот когда я делаю технику, у меня ощущение очень похожее на то, если бы я в воздухе его делал ,чтобы себя перевернуть или сделать винт. Это своего рода внутренняя волна, типа того. Ты ее не чувствуешь, потому что она внутри моего тела происходит, а не твоего. Поэтому ты и говоришь что тебя дизбалансирует,  а ощущения никакого нет особенного.".Тарасов Виктор.

".......и вдруг до тебя дошло, что нужно разрушить структуры......" Тарасов Виктор.

"НЕПОСВЯЩЁННОМУ рассказы про расслабление ничего не объясняют!!!" Хромов Сергей.

На главную........

"Обрати внимание на моё новое определение - "возможность мобильной перестройки организма по-ситуации". Это такая актуальная и единственно правильная внутренняя перестройка организма тори, происходящая одновременно под воздействием действий уке. Дело даже не в том, что она происходит всего лишь через мгновение, в ответ на действия уке. ОНА ПРОИСХОДИТ ОДНОВРЕМЕННО С ЕГО ДЕЙСТВИЯМИ!!!!!!! Поразительно, но это факт. Это ключ к решению всех вопросов самозащиты. И она возможна при организации предельной мягкости тори." Хромов Сергей.

"Но очень тяжело оторваться от атаки. Ох уж концентрация внимания на предмете атаки, и желание дать отпор!!! Через это желание дать отпор невозможно перешагнуть, его невозможно преодолеть. И это желание ведёт практикующего по пути БОРЬБЫ, тогда как айкидо - это путь НЕБОРЬБЫ. Один уважаемый инструктор как-то выразился "таким образом можно от использования силы перейти к безсилию", но для меня ещё почти два года ЭТО оставалось загадкой. Желание дать отпор агрессору - оно в самой нашей сути, его диктует ЗАКОН самосохранения, т.е. наш инстинкт. И выдавить его из себя возможно лишь мизерными каплями. И в конце концов придти к АБСТРАГИРОВАНИЮ себя от атаки." Хромов Сергей.

На главную........

" Однажды я познакомился с Темпу Накамурой-Сенсеем, от которого впервые услышал слова: "Голова (разум) двигает тело". Как только я услышал эту фразу, то тут же подумал: "Ну, конечно! Так оно и есть! Как все просто!" Я начал более внимательно приглядываться, и действительно обнаружил, что Сенсей Уесиба заставляет тела своих оппонентов двигаться как он хочет за счет того, что управляет их разумом (кокоро). ОН ДЕЛАЛ ЭТО В СОСТОЯНИИ ПОЛНОЙ РАССЛАБЛЕННОСТИ. Насколько было бы проще, если бы он просто учил нас этому принципу, но он никогда не делал этого. " Годзё Сиода.

"1. удерживайте внимание на Единой Точке,
2. полностью расслабьтесь,
3. удерживайте вес в нижней части тела,
4. расширяйте свою Ки." Коичи Тохей.

" Вот мой бывший ученик из Махачкалы. Я с ним переписываюсь. Он там занимается полуайкидо - полуджиутджитсу, информации практически никакой. Два дня до его мозга пробивался И я на словах наконец ему сумел объяснить в такой форме: "У твоей позиции и у меня различие может быть следующее. Когда ты говоришь о проведении тобой приёмов, ты имеешь ввиду о внешнем управлении партнёром при помощи проведения технического действия. Я же имею ввиду вот что. При атаке партнёром моей руки , я АБСОЛЮТНО не концентрируюсь на моменте атаки, я "ОТДАЮ" ему захват полностью. Стараюсь быть полностью "РАССЛАБЛЕННЫМ". Далее вникай. В соответствии с этим я "ПОЗВОЛЯЮ" своему расслабленному телу полностью перестроиться под нужды партнёра так, чтобы ему УДОБНО и КОМФОРТНО было повиснуть на мне, оно само должно выбрать наиболее правильную форму!!!
А внешне это выглядит, как идеальное исполнение техники. Т.е. когда он на мне повис - это для него как-будто не я его вытащил, для него это внутренне выглядит, как будто он на меня облокотился, как на ручку автобуса. Это уже выход на понимание одного из основных принципов айкидо - АВАСЕ, т.е. принципа слияния (или сложения) движений. Далее следует наложение всех тех технических действий о которых ты говорил. Понял теперь, откуда ноги растут у выражения "....использование силы противника за счёт его самого" ? Но все говорят, но и понятия не имеют ЧТО за этим стоит. ". Хромов Сергей.

На главную........

"Знание открывается вдруг, а не в течении всей жизни, ты вот сидишь сидишь и до тебя вдруг дошло......" Тарасов Виктор.

 "принципы в ЧИСТОМ виде малосъедобны для широкой публики. Это ПРИНЦЫПЫ ДЛЯ СОСТОЯВШИХСЯ МАСТЕРОВ". Хромов Сергей.

" В Айкидзюцу существуют 3 ступени освоения: 1. айкидзюцу - основа - жесткие болевые удержания и броски
2. айкидзюдзюцу - основа - кудзуси
3. Айкинодзюцу - основа - ментальное психологическое взаимодействие похожее на безконтакт"

На главную........

" ПЕРЕСТАНЬ АНАЛИЗИРОВАТЬ......
......Начинай с нуля и смирись с таким положением вещей. Только так. Потом поймёшь.
То о чём ведётся речь, лежит в области высочайшей чувствительности. Я уже много слышал об этом, но лучше всего это дошло до меня в его исполнении......
......На сегодняшний день я могу сделать ещё важнейший вывод. Он может противоречить твоей теории, как он противоречит и моей - ранней. Но он неумолим. ЭТО ЗНАНИЕ должно стоять до освоения ВСЕХ техник. Как ФУНДАМЕНТ у дома. А только потом к ЭТОМУ ЗНАНИЮ, ПРИ ЖЕЛАНИИ, можно добавлять техники. Без этого ЗНАНИЯ ВСЕ техники - пустышка. И оно не придёт если только ПРОСТО практиковать техники. Нужна СПЕЦИАЛЬНАЯ практика........" Хромов Сергей.

"Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть воином означает быть лёгким и текучим." Карлос Кастанеда.

"В экстремальной ситуации, когда человек стремится выжить изо всех сил, он может сделать то, что никогда до этого не делал!!!!!! Он делает ПРАВИЛЬНЫЕ ВЕЩИ." Хромов Сергей.

На главную........

" ...Добиться пустоты сознания, такой, что тебя не чувствуют. Просто валятся и в этот момент ты управляешь партнёром..."

"Когда уке тебя хватает, ты должен расслабиться и нагрузить его своей массой, но при этом сместиться с линии атаки для того, чтоб себя обезопасить. Обескураживание противника происходит методом атеми, либо проваливанием в его слабую точку неравновесия, дальнейшее твое действие должно проистекать сонаправленно векторам его атаки, так ты берешь его массу под контроль
Если техника динамичная, то здесь имеет значение корректная дистанция май и тайминг. При соблюдении того, что было в случае захвата, при этом необходимо держать полный контроль управляемого расслабления - это дзан шин.

Атакующее атеми является еще и отвлекающим движением от сути приема. Объединение всех этих принципов в ощущении твоего тела и есть суть тренировки айкидо. Методом является последовательное прохождение техник от простой и понятной к более сложной. Базовым является кокюхо от мороте дори  или катате дори. Икке это пик совершенства, когда ты его из жесткого хвата делаешь на сильном новичке. Все это в состоянии контролируемого расслабления".

На главную........

" Короче,  по ходу их было четверо: Тохей, Сайто, Сиода, Тамики. Они так или иначе систиматезировали акидо ОСенсея.  Когда ОСенсей умер, истинное айкидо умерло с ним. Его ученики так или иначе несут знание но разрозненное во времени. Морихиро Сайто про Тохея:
" Я помню его довольно хорошо. Мистер Тохей начал заниматься айкидо когда ещё учился в школе, затем он вернулся с войны и приехал в Ивама доджо. Он казался нам очень совершенным человеком, и он был нашим идеалом, замечательный человек.
Дайто-рю в очень большой степени повлияло на О-Сенсея. Говорят, что когда он практиковал Дайто-рю он сталкивался с большим количеством проблем, поскольку он пробовал различные другие искусства, включая Айой-рю до войны. После войны, когда он возобновил практику в Ивама его айкидо совершенно изменилось. Даже не смотря на то, что Дайто-рю оказало на него влияние, существует много чётких различий между айкидо О-Сесня и Дайто-рю. Например: айкидо изучается из ханми, но ханми не преподаётся в Дайто-рю. Как и кокю-хо. Хотя Дайто-рю содержит много те-ваза (техник рук), движения тела часто сталкиваются с движениями противника. Дайто-рю не содержит идеи единства меча, джо и тайджитсу (riai). Всё это изменения, которые О Сенсей внёс в течение периода в Иваме. Многие техники Дайто-рю были не особенно эффективны против противника даже немного тренированного в воинском искусстве. Также оно содержало большое количество техник, многие из которых были не так эффективны.
Мы иногда слышим, что каждая из техник айкидо имеет как омоте так и ура вариации, но я думаю, нам следует сфокусироваться на том, что является более практичным и эффективным. Конечно же некоторые техники имеют чёткое разделение на омоте и ура вариации, но нам не следует очень сильно беспокоиться, если таких разделений нет. О Сенсей однажды шутя сказал, что нет лучше техники, чем коши наге (бросок через бедро) и что он никогда не уставал практиковать его, даже тренируясь с утра до вечера. Кокю наге и коши наге, которые когда-то считались базовыми техниками айкидо, теперь вместо этого, тренируются как прикладные или продвинутые техники. Я думаю это неправильно и может стать необходимость сохранения техник айкидо." "

На главную........

Про Коичи Тохея:

" Я полагаю, что моё учение о Ки многое привнесло в развитие Айкидо. Простая практика техник Айкидо хороша для студентов и других молодых людей, но более пожилые люди с меньшей выносливостью имеют тенденцию бросать занятия спустя какое-то время. Мои беседы о Ки хорошо принимались различными группами людей, включая группы высокопоставленных исполнительных директоров в бизнесе и президентов, и людей подобных им. Тем не менее как мистер Осава так и Кисшомару полагали, что я делал, что-то не связанное с Айкидо.
В Соединённых Штатах айкидо понималось в терминах "занятия для ума". В Японии, тем не менее, айкидо называлось лишь айкидо, поэтому я полагал необходимым утвердить концепцию Ки также и в Японии.
  Мистер Осава был очень хорошим человеком, и он прислушивался к тому, что я хотел сказать. Тем не менее, в то время он прилагал усилия к тому, чтобы поддержать Кисшомару и пытался не позволить людям посещать мои занятия.
   Они отказали мне в возможности обучать Ки в рамках Айкикай, но сказали, что я свободен делать всё, что мне заблагорассудится вне организации. С пониманием этого я начал свои занятия в Олимпийском Центре. Это приобрело большую популярность и по истечении трёх месяцев записалось сотня учеников. Мистер Осава был удивлён, когда услышал об этом, он пришёл ко мне и спросил не хотел бы я проводить подобные занятия совместно с Айкикай! Я был довольно сильно рассержен и сказал, что, как я полагал, для этого было уже слишком поздно.
   В другой раз я взял с собой на демонстрацию Тамура и Чиба в Хиратсуке. Поскольку это было во время оккупации, демонстрации большинства видов воинских искусств были ещё запрещены. Тем не менее, было получено разрешение на демонстрацию Айкидо, и мы проводили демонстрацию перед командующим гарнизона в этом районе. Наше объяснение принципов несостязательности в айкидо было хорошо принято и, казалось, нашло симпатии среди аудитории. Во время демонстрации я выполнял технику, в которой я выбивал ногу Чибо при помощи джо. Он подстроился сам под движение, чтобы соответствовать ему. Но я ненавижу, когда люди намеренно делают ненужные падения такого рода, поэтому я сказал ему прекратить делать ненужные вещи, и бросил его изо всех сил. Он взлетел вверх тормашками и упал практически на голову. В какое-то мгновение я испугался, что сделал с ним что-то ужасное, и я почувствовал облегчение, увидев, что каким-то образом он лежит невредимый. У меня был ученик, поступивший в Айкикай и которого часто хвалили за хорошее укеми и который часто составлял компанию Уесиба Сенсею. Я использовал его в качестве своего уке во время демонстрации в Хибия Кокайдо (местечко, где проводилась Все-Японская Демонстрация в старые времена, до того, как для этих целей стал использоваться Будокан), но он начал кувыркаться ещё до того как я выполнил бросок. Я сказал: "Какого чёрта ты делаешь, падая прежде чем я даже брошу тебя? Убирайся отсюда!" Там было множество зрителей и я думаю они были сильно удивлены, но это также было довольно неожиданной возможностью для них осознать, что техники айкидо не подделка или что-либо заготовленное заранее.
   Когда я приехал на Гавайи и попытался использовать техники, которые я изучал у Уесиба Сенсея, я обнаружил, что большинство из них были неэффективными. То, что Сенсей говорил, и то, что он делал составляло большую разницу. К примеру, несмотря на то, что он сам был очень расслаблен, он заставлял своих учеников делать резкие, мощные техники. Тем не менее, когда я приехал на Гавайи, там повсюду были парни настолько же сильные как и Акендо и Конишики (два известных гавайских борца сумо). И всё, же нет смысла в использовании силы, чтобы противостоять такого рода силе.
   Когда вас плотно прижали или контролируют, частями вашего тела, на которые непосредственно направлен контроль, просто невозможно пошевелить. Всё, что вы можете сделать в данном случае это начать двигаться теми частями тела, которые способны двигаться, и единственный способ успешно выполнить это - расслабиться. Даже если ваш противник захватил вас изо всех своих сил, вы всё ещё можете бросить его если вы расслаблены во время выполнения броска. Это именно то, в чём я экспериментировал в первую очередь во время этого путешествия на Гавайи, и когда я вернулся в Японию и ещё раз взглянул на Уесиба Сенсея, я осознал, что он фактически применял свои техники из очень расслабленного состояния."
Виктор Тарасов: это резюмируя все:
"В 19 лет он познакомился с Морихем Уесибой, и стал его учеником. За невероятно короткий промежуток времени в пол года, он стал представителем (дайри) основателя, и даже не получив еще официальной степени в айкидо, был послан в качестве учителя в Полицейскую Академию Накано и частную школу Сюмея Окавы.
 В период с 1953 по 1971 гг. он 15 раз посещал Соединенные Штаты, обучая айкидо и принципам Ки. В 1969 г. Тохей получил 10 дан в айкидо. До 1974 г. он являлся Главой Шиханов (Шихан Бутё) и Главой (Ридзи) организации Айкикай. В 1974 г. Коичи Тохей сложил с себя эти обязанности."

На главную........

Хатихиро Сайто, сын Морихиро Сайто:

" Если вы начнёте с практики ки но нагаре и если Вы не чрезвычайно искусны, то ваша синхронизация может быть нарушена и вы будете не в состоянии сделать что-либо, если ваши руки сильно захвачены. Вы не можете стать сильным или хорошо тренированным, следуя этому пути. Основатель часто говорил, что если мы хотим быть сильными то мы должны многократно практиковать техники от захватов. Но сегодня для того, чтобы обучать студентов университетов, которые обучаются только три или четыре года, мы смешиваем технику ки но нагаре с обычной практикой. Это большая ошибка думать, что в Ивама отсутствует практика ки но нагаре. Техники ки но нагаре в Иваме выполняются в точности так, как им обучал О Сенсей."

На главную........